倪健中 中國移動通信聯(lián)合會副會長兼秘書長

    在韓國“G20”峰會期間，還舉辦了“Global Mobile Vision 2010”分會。在會上，中國移動通信聯(lián)合會副會長兼秘書長倪健中應(yīng)邀出席并發(fā)表精彩演講，其主題是《互聯(lián)網(wǎng)的靈魂是文化》。

　　在演講開始，倪健中以一段關(guān)于章魚保羅的紅段子，將聽眾引入了漢字文化的在互聯(lián)網(wǎng)時代的奇妙再造。倪健中介紹說，章魚保羅是發(fā)生在國外的事件，但傳到中國卻被編成了極具中文和漢語文化特色的紅段子，這種在WEB2.0時代由用戶創(chuàng)作、用戶傳播、用戶分享的傳播形式，體現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)時代的文化創(chuàng)新和漢字特有的文化魅力。

　　通過這則段子鮮活的展示，倪健中認(rèn)為，短小精悍的段子文化是對漢字和漢文化進(jìn)行極致發(fā)揮。他表示，中國那么多的產(chǎn)業(yè)中，互聯(lián)網(wǎng)是少數(shù)與國際一流水平同步的產(chǎn)業(yè)?；ヂ?lián)網(wǎng)之所以如此特殊，在于它不僅僅是一種技術(shù)，更是一種價值，一種文化，正從基礎(chǔ)上重構(gòu)傳統(tǒng)商業(yè)、社會、文化乃至政治運(yùn)行的方式。在中國，騰訊QQ之所以能戰(zhàn)勝M(fèi)SN、百度能戰(zhàn)勝谷歌、淘寶能戰(zhàn)勝卓越等這些國外互聯(lián)網(wǎng)巨頭，從根本上來說，是文化上的成功。互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)如果不能根植于當(dāng)?shù)氐奈幕?，很難取得成功。

　　所以，倪健中表示，文化才是互聯(lián)網(wǎng)的靈魂。他認(rèn)為，對于以漢文化為核心的東亞文化圈，應(yīng)共同聯(lián)手，以互聯(lián)網(wǎng)為載體，再造漢文化圈。

　　網(wǎng)絡(luò)文化的核心是融合

　　倪健中介紹說，漢語不等同于中文，而是一個比中文更加寬廣的概念，在不同地區(qū)和國家表現(xiàn)出不同的形式。漢語文化在中國大陸、臺灣和香港與澳門這些地區(qū)，也有著很大的不同，甚至大陸的各個省份所表現(xiàn)出來的漢語文化特征也不盡相同。而深受漢語文化影響的新加坡、日本和韓國等，其文化甚至文字都與漢語有著千絲萬縷的聯(lián)系。以至于有人戲稱，日本文字是漢字的草書，而韓國文字則是漢字的楷書。

　　所以，如果說“語言是存在的家”，那“文字就是文化的遺傳密碼”。以漢字為基礎(chǔ)的漢文化歷經(jīng)兩千年，在東亞文化圈形成了縱橫交錯、你中有我、我中有你的文化網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)造了東亞文化圈的輝煌。盡管漢語漢字在東亞各國的法律地位、應(yīng)用范圍和規(guī)范程度有所不同，但仍能體現(xiàn)或有助于喚起東亞共同的歷史記憶、文化情感和價值認(rèn)同。

　　倪健中表示，在今天，區(qū)域合作已成大勢，移動互聯(lián)網(wǎng)新時代已經(jīng)來臨，東亞的新文明也正迅速崛起。那么，這個新文明崛起，應(yīng)通過祖先留給我們的共同財(cái)富和文化遺產(chǎn)，再造互聯(lián)網(wǎng)時代的漢文化圈來實(shí)現(xiàn)。他認(rèn)為，如果說互聯(lián)網(wǎng)的靈魂是文化，那么，文化的核心是融合。

　　倪健中還表示，東亞漢文化的發(fā)展也經(jīng)過了長期的融合發(fā)展，從相似的風(fēng)俗習(xí)慣，到以漢字為核心的文化圈，再到以“儒家文化”為核心的文化圈，這種從表層到價值觀念的縱深發(fā)展和重新融合，構(gòu)成了東亞文化圈相似的精神內(nèi)核。而不同國家和地區(qū)文化在融合過程中，也使得漢文化呈現(xiàn)出統(tǒng)一性、多樣性和國際性。

　　倪健中表示，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展正在重塑全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展形式，其迅速全球化的背后，隱藏更深層次的文化現(xiàn)象。十多年前，互聯(lián)網(wǎng)世界還是一個英文為主導(dǎo)的世界，而今天，隨著中國的復(fù)興，也使得漢文化在全球得到復(fù)興，而漢文化體系也是目前唯一能與英語文化體系相抗衡的文化體系。

　　倪健中強(qiáng)調(diào)，隨著移動互聯(lián)網(wǎng)在東亞的迅猛發(fā)展，其發(fā)展的基礎(chǔ)仍然離不開漢語文化的滋潤。因?yàn)?，漢文化已經(jīng)隨著歷史的演進(jìn)如同血液一樣融合在東亞人的身體里，而且還將繼續(xù)以其豐富的內(nèi)容滋養(yǎng)后人。雖然在歷史的進(jìn)程中，漢文化在東亞特別是日、韓，經(jīng)歷過長期的“本土化”或“民族化”，但其文化核心的東西仍然被保留下來。

　　所以，東亞更應(yīng)該通過區(qū)域合作，以祖先留給我們的漢語文化遺產(chǎn)為豐富的營養(yǎng)和基礎(chǔ)，創(chuàng)造當(dāng)今移動互聯(lián)網(wǎng)時代新的漢文化圈，推動著東亞文化的復(fù)興與融合，促使東亞文化重拾自信。畢竟，互聯(lián)網(wǎng)是未來全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動力，要想取得互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的主動權(quán)，是文化與文化的抗衡，也是文化與文化的融合。